Itt van egy bemutató adtál részeként 2007 UTS KONFERENCIÁJA COSMOPOLITAN civil társadalmak a University of Technology, Sydney, Ausztrália.

Gyom összegyűjtése: ethnobotanical gyakorlatok a Cosmopolitan Társaság

A konferencia bevezető:

Mit jelent kozmopolitizmus egy olyan korban, ahol a globalizáció mellett a terrorizmus elleni háború, és ahol példátlan szintű nemzetközi migráció kíséri támadást a multikulturalizmus és a megnövekedett "határok biztonsága" politika?
Milyen határidős tudunk képzelni a kozmopolita civil társadalmak közösség szószólói és szervezetek elleni harcot defunding és a hangtompító független hangokat?

Az UTS Cosmopolitan civil szervezetek Kutató Központ szervezi és tartja a rendezvényt a témákat:

* Közösségi aktivizmus és a társadalmi mozgalmak
* A migráció és a civil társadalmak
* Civil társadalmak és a harmadik szektor
* Őslakos ausztrálok és a civil társadalom
* Cosmopolitan városok és közösségek
* Népszerű az oktatás és a kozmopolita társadalom
* A kulturális különbségek és kreatív gyakorlatok
* Cosmopolitan sokféleség és a civil szervezetek a fejlődő társadalmak
* Kultúraközi párbeszéd
* Civil társadalmak és a környezet
* Kihívások és lehetőségek előtt álló modern világváros társadalmak

A pletaphora különböző témában, ahol bemutatta a társadalmi példák, mint a bevándorló kisebbségek kanadai vagy feminista harcok Dél-Koreában és Ausztráliában.

Meg beszélni a gyomok teremtett jó beszélgetés, egy a más ellen ötletet, hogy az botanikai fajok hasonlóan a bevándorlás.
Amit találtam, hogy sok előadások alatt a 2 nap konferencián, aknowledged ugyanolyan érzés a tiéd.

Az alábbiakban azokat a megjegyzéseket bemutatása:

Gyom összegyűjtése: ethnobotanical gyakorlat egy kozmopolita társadalom

Ez nem egy előadást eredmények inkább a kérdés feltárására.
Ez a vizsgálat-ben előrehaladás eredménye személyes művészi utat.

Szerint a Cotton, a Ethnobotany. Elvek és alkalmazások.
Ethnobotany tekinthető ölelni minden, a tanulmányokat, amelyek érintik a kölcsönös viszonyát a növények és a hagyományos embereket.

Az én kreatív gyakorlatok megírom, és elemzi a lehetőségeket és korlátozásokat érintő különböző etnikai csoportok Ausztráliában gyakorló importált és ősi kapcsolata a környezettel.

Ez a tanulmány bemutatja a WeedyConnection projekt, egy online erőforrás, amelynek célja ízelítőt a nem őshonos növények egy új, könnyű, megnyitása új kölcsönhatások az ausztrál környezetet.

Mindig is érdekelt a gyomok, különböző okok miatt különböző helyeken.
Én született és nőtt fel egy tejtermelő gazdaságban az észak-itáliai, és ezzel együtt az állomány is sikerült több hektárnyi legelőt belső felhasználásra, kukorica és a búza esetében a belső felhasználás és a külső értékesítési és nyárfák eladásra a faipar.

Volt, sertés és kecske, tejelő tehenek és a bikák hús, a zöldség-folt és egy kis gyümölcsös.

Nekem van tisztában a fogalom gyom, mivel a zsenge korban, amikor a szüleim használati küld le a burgonya javítás descern hasznos fajok a nem kívánt is.

Hát akkor én már tudtam, hogy a fogalom a gyomnövény a konstrukció, meg a befektetett kamatok.
Természete nem tesz különbséget jó és rossz faj, mi, emberek, nem.
A miriad különböző okokból, de mind középre, hogy mi, emberek, haszon.

Mikor én Ausztráliába költözött, dolgoztam a gyümölcsösökben évek, majd a kertészeti központokban, most művészeti központok.

Én is csodálkoztam, amikor kapcsolatba került a mezőgazdasági Ausztráliával, ha többet szeretne megtudni a jogi megtartja kiszabott botanikai faj.

Itt Ausztráliában van egy állami aktussal, a mérgező Weed Act 1993, a nemzeti jogszabály, amely azt diktálja, amelyekben növényt engedélyezett, vagy nem élni ebben az országban.
Ez sokkal tovább tart. A törvény előírja egy speciális ága a törvény által irányított szervezeti egység a mezőgazdaság és az elsődleges iparágakban, amelyek az egyes törvényeket, nem őshonos növény ebben az országban és több bennszülöttek is.
A jogszabály arról értesít egy speciális munkacsoport a jogalkalmazók, akik csak körül messze, amely $ 200 bírságot a helyszínen bárki bűnösnek nem elnyomására egyes fajok szerint az iránymutatás által diktált mérgező Weed Act 1993.

A $ 200 a helyszíni bírságot a mezőgazdasági termelő, aki doesnt tönkre egy bokor szeder le mélyén karám, $ 200 a helyszíni bírságot a orchardist aki doesnt győződjön meg róla, a fűz le a patak akadályoztatva van virágzás és a termés.

---- Most -----
Ez fog történni egy kontinens volt a legtöbb biológiai sokféleség befolyásolták irreversibily az emberi beavatkozás.
David Cole a biológus mond â € œall vadonban ökoszisztémák lenne mesterséges konstrukció, részben tudatos rekonstrukciója, amit az emberi gondol a naturalâ €

Ez is történik a kontinensen, ahol a legtöbb a környezetvédelmi tudás elveszett, örökre.
A veszteség ősi nyelvek és kultúrák révén két évszázados népirtó gyakorlatot, most már van egy társadalmi make-up-ban ezen a kontinensen, amely minimális, ha nem nulla, közvetlen együttműködés a környezet.
Én nem beszélek gazdák szarvasmarhákkal vagy juhokkal, vagy orchadist almával, mangó, illetve az újonnan felfedezett olajfák. Ezek az ágazat a gazdaság célja a földhasznosítás, amíg nem használja már, lásd a woodchipping ipar vagy pamut ipar.
Én beszélek a régi, aki úgy unokák le a patak és mutat a fiatal hallgató, hogyan kell gyűjteni, tárolni és előkészíti, hogy a különleges növény, amely rögzíti a fájós térdét.
Arról beszélek, hogy az általános hangulat az együvétartozás és az elhelyezés.

Hányan tudják, hogyan lehet enyhíteni a headhache anélkül, hogy panadol?

Az az érzés, egy új tudatosság felé jellegét tükrözi az egész több tudományág és társadalmi gyakorlatot, mint a "100 mérföldes étrend" mozgalom, amely eredetileg Kanadában egy pár környezetvédelmi aktivisták, Alisa Smith és James MacKinnon

A "100 mérföldes étrend" korlátozza a követői, hogy a maguk számára egy meghatározott földrajzi határvonallal. A kereskedelmi nyilatkozat gyökerei megtámadását a globalizált gazdasági rendszer, amely támaszkodik a fosszilis tüzelőanyag-szállítás (nagy költséggel, hogy a környezet) annak érdekében, hogy elmozdulás elsődleges előállítása az egyik oldalon a világ, hogy a másik több hurkokat még mielőtt eléri a végső felhasználó .
A honlapon 100milediet.org â € œwhen az átlagos észak-amerikai leül enni, minden egyes összetevőt általában megtett legalább 1500 € milesâ

Azt állítják, hogy egy kozmopolita társadalom, a polgári, akár nem, a costant váltás kultúrák trasplanting és újra magukat az idegen környezetben (szociális és növényi) elősegítse elválasztó a helyi ökoszisztémákra.

Ez az érzés tükröződik is a preambulumában a unveristy kísérleti mértékben kínált a University of Western Sydney hawksbury Szociális és ökológia.

Az alapelveket, mint azt Murray Bookchin volt egység a sokféleségben és összetettsége, spontaneitás, egymást kiegészítő és mutualistic helyett fölérendeltségi viszony, az aktív, a részvételi demokrácia és a bioregionalism.

A finanszírozás elnöke társadalmi ökológia, B. Stuart Hill, azt sugallja, hogy a munka különböző accademics és a szociális nevelők, mint Graham Ellis-Smith.
Graham tanítja programok célja, hogy újra felébresszük a mély kapcsolatot, amely azt hiszi, áll fenn az emberiség és a természet, â € vagyunk alapvetően hív elő valami veleszületett minden emberben egy mélyebb levelâ €.

Hangok mind nagyon hippi és a sámánisztikus, nem igaz? De hé, ahogy Jenny Monroe mondott a küzdelmek a bennszülött népek: "Nem szégyellem az előbőr semmilyen támogatást tudok findâ €

A vadász völgyben találtam tanítása Peter Andrews, a természetes Sequence gazdálkodás fogalmát.

Peter Andrews, a harmadik generációs mezőgazdasági termelő, aki részt vett a mezőgazdasági és a lótenyésztés 60 éve. Nőtt fel egy ingatlan közelében Broken Hill és sok időt töltött az ő kizárólagos képviselő apja és tagjai a bennszülött közösség tanulás olvasni az országban.
Úgy véli, nehéz legeltetése patak bankok a következő európai település, elsősorban a növényzet csökkentése, jelentősen befolyásolja a táj, ami a száraz időszakokat fordult szárazság gyorsabban, mint kellene, a biodiverzitás csökken, és sok esetben a friss víz lecsapolt ki, ami a sós lét mentesít a patak.

Peter Andrews úgy találta, hogy még a növények jelöléssel gyomok szolgálhat úttörő fajok gátló tápanyag és a talaj erózióját. Gyűjtik és kínálat alapvető anyagok környezet-egészségügyi. Egyszer szabdalt, termékenység épül fel, és a gyomok helyett természetes úton ízletes fű. Maximalizálása előállítása és tárolása, az eredmények megkövetelik a jó megértése kölcsönhatás szerepének agyag és homok a folyamatban.

Elveinek Természettudományi Sequence gazdálkodás bonyolult és holisztikus, mindenekelőtt a túl vagyok a mai napon.
Kérjük, látogasson el a website-on www.nsfarming.com további információkért.

Mivel én csak érvet központok megtagadása a kulturális kölcsönhatás.
Nőttem fel, egy olyan országban, ahol jövő tavasszal, akkor szállj ki és gyűjt pitypang és vad spárgát, mint a szezonális kezelni, itt Ausztráliában én megtagadták a jogot, hogy tanítsa a lányaim, mi a pitypang, vagy vad spárga néz ki, mint a vadonban.
Én vagyok a törvény értelmében köteles elnyomni, és megakadályozzák őket a termés.

Hadd most példaként szolgál, Boletus, a gomba.
Gombaszedés népszerű szezonális tevékenység számos európai kultúra.
Tudok beszélni az én olasz háttérben tapasztalat, de más kulturális csoportok, mint a macedón, orosz, ex-jugoszláv és a lengyel épp annyira jól elvezetjük tevékenységével kapcsolatban.
Van egy fantasztikus feladat a kulturális kapcsolat a lengyel közösség az Belanglo Állami Erdészeti, 1 és fél órás déli Sydney.
Az író, Max Kwiatkowsky, használja a gyakorlat, mint például a nem-angolszász-kelta értelmezése a táj, és hogyan ez valami egészen láthatatlan vagy az ENSZ-elismerte a fő stream média / kultúra / politikai döntéshozók.
Ahogy kimondja a maga következtetését,
â € œ Belanglo fenyő ültetvény például számlálókat elterjedt feltételezést, hogy az etnikai terek elsősorban városi jelenség.
Nyilvánvaló, etnikai kisebbségi csoportok, hogy a lengyel, macedón, vietnami, libanoni, görögök, vagy más, nem kap, és kb mint a többi ausztrál legalábbis alkalmanként elhagyja a várost rekreációs célokra. Itâ € ™ s most, hogy a helyeket szeretik a látogatást, és ahogyan azok érdekében, és az ilyen helyeken, jelentősen eltér az angolszász-kelta norm.â €
Nem mindenki megy bokor kemping, grill-halászat-rúd-és csónak-rámpa stílusban.
Egy exponentialy kozmopolita társadalom, mint Ausztrália különböző típusú kulturális alapú interakció a környezettel kell segíteni, mint jogos szimbiózis.
Minden E kutatás arra Bemutatom az én művészi érvelést.
Az elmúlt évek beállítás audio és önálló idegenvezetést a különböző környezetekben, részeként a szobrászat, illetve azt mutatja, lakóépületek

A túrák résztvevői útmutató segítségével számos megjelenítési elemek kiemelésével egyes növények néven gyomok.
Én alkalmaznak botanikai fajok metaforikusan vita megértéséhez multikulturalizmus keretében az ausztrál lakosság, a pluralitás a kultúrák és a genetikai háttér és történetek. Belül a társadalmi-ökológiai érvet Tudomásul veszem a különböző eltérő viseletek / szokásaikat létezik a mi kulturális szempontból sokszínű környezetben, és kiemelik a hagyományos kapcsolatok a betelepített fajok.

Kialakításakor â € € œillegalâ és a nem kívánt növények egy látvány összefüggésben felhívja a figyelmet, hogy a koncepció a â € € œpermissible speciesâ mint társadalmi konstrukció. Gyomok határozza meg egy ország törvényei, és mi nyilvánították gyom egy helyen lehet egy értékes forrás más. Van egy jelentős metaforikus kapcsolatot e meghatározás a â € € œweedâ és az önkényes korlátozást az emberi migráció a nemzeti kormányok.
--------------------------------------

Cosmopiltan civil társadalom elismeri a interconnectness minden életformák, de a politikai korlátozások nem csupán a humán oldala az egyenlet.
Mivel ellenezte a természeti törvény, amely alapján, amit feltételezhetően állandó jellemzői az emberi természet, mint értendő etikai filozófiai, teológiai, jogi és társadalmi elmélet, Civil társadalom tekintik beiktatását pozitív törvény,
Nem vagyok jó a binarious ellentétek, de én úgy érvel, a civil társadalom is ki kell terjednie tudatosság bioregionalism, acknoledging mi nagyon környéken, mint az ökoszisztéma.

Ami a kozmopolitizmus majd, figyelmes tekintettel kell fordítani a valóság sokoldalú személyes és csoportos interakció az ökoszisztéma.

Ha a civil társadalmak érteni konglomerátumok a civil szervezetek és intézmények azzal érvelnek, akkor én azt is elismerik a környezet az egyenlet.
Élünk, a bioszféra, a társadalom előtt.

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ez a bemutató adtam részeként a Környezetvédelmi Hét előadássorozat a University of Sydney.
Ebben bemutatom a legfőbb gondolatokkal WeedyConnection művészeti projekt.

Fenntarthatóság beszélni

Mindig is érdekelt a gyomok, különböző okok miatt különböző helyeken te.
Én született és nőtt fel egy tejtermelő gazdaságban az észak-itáliai, és ezzel együtt az állomány is sikerült több hektárnyi legelőt belső felhasználásra, kukorica és a búza esetében a belső felhasználás és a külső értékesítési és nyárfa eladó a faipar.

Volt, sertés és kecske, tejelő tehenek és a bikák hús, zöldség folt és egy kis gyümölcsös.

Nekem van tisztában a fogalom gyom, mivel zsenge korban, amikor a szüleim használati küld le a burgonya javítás descern hasznos fajok a nem kívánt is.

Hát akkor én már tudtam, hogy fogalma gyomnövény gazdasági szerkezet.
Természete nem tesz különbséget jó és rossz faj, mi, emberek, nem.
A miriad különböző okokból, de mind középre, hogy mi, emberek, haszon.

Mikor én Ausztráliába költözött, dolgoztam a gyümölcsösökben évek, majd a kertészeti központokban, most művészeti központok.

Én is csodálkoztam, amikor kapcsolatba került a agricoltural smink Ausztrália, ha többet szeretne megtudni a jogi megtartja kiszabott botanikai faj.

Itt Ausztráliában van egy állami aktussal, a mérgező Weed Act 1993, a nemzeti jogszabály, amely azt diktálja, mi engedélyezett, vagy nem élni ebben az országban.
Ez sokkal tovább tart. A törvény előírja egy speciális ága a törvény által irányított szervezeti egység a mezőgazdaság és az elsődleges iparágakban, amelyek az egyes törvényeket, nem őshonos növény ebben az országban és számos őshonos is.
A jogszabály tájékoztatja külön munkacsoport a jogalkalmazók, amely körüljár messze, amely $ 200 bírságot a helyszínen bárki bűnösnek nem elnyomására egyes fajok szerint az iránymutatás által diktált mérgező Weed Act 1993.

$ 200 bírságot szabott ki a helyszínen, hogy a mezőgazdasági termelő, aki doesnt tönkre egy bokor szeder le mélyén karám, $ 200 a helyszíni bírságot a orchardist aki doesnt győződjön meg róla, a fűz meg a creeck akadályoztatva van virágzás és a termés.

Élünk, egy olyan földrészen, ahol a legtöbb a környezetvédelmi tudás elveszett, örökre.
A veszteség ősi nyelvek és kultúrák révén két évszázados népirtó gyakorlat az uralkodó osztály, most már van egy társadalmi make-up-ban ezen a kontinensen, amely minimális, ha nem nulla, közvetlen együttműködés a környezet.
Én nem beszélek gazdák szarvasmarhákkal vagy juhokkal, vagy orchadist almával, mangó, illetve az újonnan felfedezett olajfák. Ezek az ágazat a gazdaság célja a földhasznosítás ig nincs értelme már, lásd woodchipping ipari ágazat vagy pamut.
Én beszélek a régi személy, aki az unokaöcs le a patak és mutat a fiatal hallgató, hogyan kell gyűjteni, tárolni és előkészíti, hogy a különleges növény, amely rögzíti a fájós térdét.

Hányan tudják, hogyan lehet enyhíteni a headhache anélkül, hogy panadol?

Van egy híres francia táj tervező, Gilles Clement, aki olyan új ötleteket környezetvédelmi fejlesztők, â € œto tekintetében a viselkedését a természet itselfâ €.
A kertek kialakítása is, Clement arra törekszik, hogy ezt a keveset szemben áramlását a természet, ahogy csak lehetséges.
Kelemen írta híres esszét a témával kapcsolatban, mint a Le Jardin en mozgás, a Mozgalom Garden, 1999-ben.
Ebben magyarázza néhány filozófiája. Azt mondja, hogy a â € œleft a biológiai eszközökre, a növények jó vagy rossz fog dörzsölje vállát, és egymásba fonódnak oly módon, hogy meghatározzák, hol és hogyan növekednek. Itâ € ™ s az örökös módosítását vegetatív terek indokolja, hogy a "mozgalom", és az a tény, a felügyeletét ennek a mozgalomnak, hogy indokolja a kifejezést Gardena €.
Ezt a tanulmányt írta erről a Mozgalom a Garden Andre Citroen Park, Párizsban. Ott volt Kelemen dugta fogalmak dolgozni. Ott van, hogy a vetőmagok és növények forgalomba vetett, és azóta maradt, hogy töltse ki, ahogy akarják. Nőnek minden irányban, vad és soha nem metszett. Vannak fű, rózsa, bambusz, pipacsok és buddleia minden maradt a saját. Ha az egyik utoléri a másik így legyen, még a gyomok itt a tér egy részét. Van is nincs egyértelmű utat, amely a keresztirányú ebben a kertben. Látogatók marad arra, hogy a maga módján a legjobb belátásuk szerint.

Kelemen nem csak az erős hit arról, hogyan növények kapcsolódnak egymáshoz, hanem
milyen kölcsönhatásba lép az ember és a természet növények általában.
Úgy véli, hogy az ember meg kell tanulniuk, hogy létre â € œequilibrium között az emberi tevékenység és természeti resourcesâ €, és arra törekszik, hogy oktassák az embereket arról egymásra a táj és a â € œresponsibility termesztésével a Eartha €.

Az otthonhoz közelebb van a tanításait Peter Andrews, a természetes Sequence gazdálkodás fogalmát.

Peter Andrews, a harmadik generációs mezőgazdasági termelő, aki részt vett a mezőgazdasági és a lótenyésztés 60 years.He nőtt fel egy ingatlan közelében Broken Hill és sok időt töltött az ő kizárólagos képviselő apja és tagjai a bennszülött közösség tanulás olvasni az országban.
Úgy véli, hogy a nehéz legeltetése patak bankok a következő európai település, elsősorban azáltal, hogy csökkenti növényzet, jelentősen nőtt stream sebessége. Ennek eredményeként a gouging streambeds és csökkenti a talajvizet, az ártereken.
Peter Andrews úgy látja, amilyen hatást ezek a változások a táj így száraz időszakokat fordult szárazság gyorsabban, mint kellene, a biodiverzitás csökken, és sok esetben a friss vizet, hogy egyszer ült tetején sós vizet elvezetik, így a só is kerülhessenek a patak.

Peter Andrews úgy találta, hogy még a növények jelöléssel gyomok szolgálhat úttörő fajok gátló tápanyag és a talaj erózióját. Gyűjtik és kínálat alapvető anyagok környezet-egészségügyi. Egyszer szabdalt, termékenység épül fel, és a gyomok helyett természetes úton ízletes fű. A lehető legnagyobb mértékű termelés és a természetvédelmi eredmények szükség, akik jól értenek a kölcsönhatás szerepének agyag és homok a folyamatban.

Elveinek Természettudományi Sequence gazdálkodás bonyolult és holisztikus, mindenekelőtt a túl vagyok a mai napon.
Kérjük, látogasson el a website-on www.nsfarming.com További információkért.

Mert én vagyok a művész után, mi lenne tudom?
És én csak érvet központ megtagadása a kulturális kölcsönhatás.
Nőttem fel, egy olyan országban, ahol jön tavasszal akkor szállj ki és gyűjt pitypang és vad spárgát, mint a szezonális kezelni, itt Ausztráliában én megtagadták a jogot, hogy tanítsa a lányaim, mi a pitypang, vagy vad spárga néz ki, mint a vadonban.
Én vagyok a törvény értelmében köteles elnyomni, és megakadályozzák őket a termés.
Én most mutat egy rövid videót egy botanikus intervenciós i beállítás egy abbandoned kertben a Nyugat-Sydney 4 évvel ezelőtt.

Együttműködik a színésznő Maxine Foxxx i devized a Self-Guided Tour Audio.
Én vagyok bajban, mégpedig a média zavaró, a lényege az volt, hogy tegyen egy kört a mindig jelen lévő nemzeti parkok önálló tárlatvezetésekkel, ezúttal te, a téma, ahol a hírhedt gyomok.

A gondolat, a gyomok újra megtestesült is többször az elmúlt években.
A legutolsó egy van most egy szobor show Wollombi, a Hunter régióban.

WeedyConnection, önálló idegenvezetést a gyomok Ausztrália.

Az idegenvezetők a résztvevők egy sor kijelző panelek kiemelve néhány növény általánosan ismert gyomnövény. Az ebből eredő szórványos info-pontok fokozta az olvasó, és egy térképet, hogy a látogatói felfedezni a növények az élőhelyük.

Kialakításakor â € € œillegalâ és a nem kívánt növények egy látvány összefüggésben felhívja a figyelmet, hogy a koncepció a â € € œpermissible speciesâ mint társadalmi konstrukció. Gyomok határozza meg egy ország törvényei, és mi nyilvánították gyom egy helyen lehet egy értékes forrás más. Van egy jelentős metaforikus kapcsolatot e meghatározás a â € € œweedâ és az önkényes korlátozást az emberi migráció a nemzeti kormányok.
A javasolt beavatkozás fogok foglalkoztat botanikai fajok metaforikusan vita megértéséhez multikulturalizmus keretében az ausztrál lakosság, a kultúrák pluralitását, a genetikai háttér és a történeteket. Belül a társadalmi-ökológiai érvet fogom elismerni a különböző eltérő viseletek / szokásaikat létezik a mi kulturális szempontból sokszínű környezetben, és kiemelik a hagyományos kapcsolatok a betelepített fajok.

Ironikus kulcsfontosságú eleme a munka és a panelek mutatom be furcsa és bizarr használja a nem kívánt botanikai faj, ami egy aura körül a növényeket, hogy megpróbálja felemelni a gyomok a lábazat általában fenntartott több â € € œlegitimateâ növényzet.