ここの一部であるようにした場合は、プレゼンテーション、市民社会、国際都市2007 UTSの大会オーストラリアで 、大学の技術、シドニー。

雑草の収集：民族植物学的コスモポリタン社会

会議プリアンブル：

何が政治を行うのセキュリティ'国境コスモポリタニズムの意味伴って時代のグローバル化がでテロ戦争にあるの移行、国際のレベルは前例のない同行高まっによる攻撃で多文化主義と？
どのような先物市場は、声できる独立したとサイレンシングdefunding我々が想像するための闘争に対する組織の国際的な市民擁護や地域社会など？

UTSのコスモポリタン市民社会研究センターは、組織やイベントをテーマに対処するホスト：

*コミュニティ運動と社会運動
*移行と市民社会
*市民社会と第三セクター
*オーストラリア先住民、市民社会
*コスモポリタン都市や地域社会
*人気の教育と国際社会
*文化の違いや創造的な慣行
社会の開発*コスモポリタンの多様性と市民社会
*異文化対話
*市民社会と環境
*課題と機会が現代的な国際社会が直面する

カナダの移民少数民族やフェミニストは、韓国、オーストラリアでの闘争のような社会の例を提示様々なトピックのpletaphora。

雑草いくつかの良い議論を、移民のアナロジーとして植物の種を使用してのアイデアに対して、他の作成されたお客様の話。
何が見つかりました、多くの論文が2日間の会議中に、提示さあなたのと同じ感覚をaknowledgedです。

以下は、プレゼンテーションのためのメモです：

雑草の収集：国際社会の民族植物学の慣行の

これは、結果ではなく質問の暴露のプレゼンテーションではありません。
この調査は進行中のは、個人の芸術の旅の結果である。

コットンによると、民族植物学です。 原理と応用。
民族植物学が懸念植物と伝統的な人々の間の相互関係をすべての研究を包含すると考えられる。

私の創造的実践私文書と可能性と制約をオーストラリアでさまざまな民族グループが環境と輸入と先祖の関係を練習して直面して分析を通して。

本稿では、オーストラリアの環境を備えた新しい相互作用を開放WeedyConnectionプロジェクトを、オンラインリソースの新しい光の中で、非ネイティブの植物を紹介する目的ご紹介します。

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----現在-----
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基本理念は、とマレーBookchinで強調階層的な関係は、アクティブ、参加民主主義とbioregionalismではなく、多様性と複雑性、自発性の中の統一、補完共生した。

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すべての非常にヒッピーとシャーマニズム、サウンドはないね。 しかし、ちょっと、とジェニーモンローは先住民族の闘争について語った：'私は恥ずかしい私がユーロfindâできる任意のサポート引っ張るのではない

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ピーターアンドリュースは、農業や馬の飼育60年間携わってきました第三世代の農家です。 彼はブロークンヒルの近くにプロパティで育った彼の牧畜業者の父とアボリジニのコミュニティの国を読むことを学ぶのメンバーと多くの時間を過ごした。
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ピーターアンドリューズことも、植物は雑草が抑制栄養と土壌侵食の先駆的な種として役立つことができるようにラベルを発見した。 彼らは収集し、環境健康のために不可欠な物質を提供します。 後は、削減稔が蓄積され、雑草が自然に口に草に置き換えられます。 生産と保全を最大限にするために、結果が過程で粘土と砂の役割の相互作用を十分に理解が必要です。

自然シーケンス農業の原理は複雑で、全体は、上記のすべての私は本日提出上回っている。
詳しくはwww.nsfarming.comで、彼のウェブサイトをご覧ください。

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私は今、タケ、キノコの例を提供してみましょう。
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私はイタリアの背景経験がマケドニア語、ロシア語など、他の文化グループから元ユーゴスラビア、ポーランドと同様に多くの活動にも同伴に接続してください話すことができる。
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作家は、最大Kwiatkowsky、フリーの非英セルティックの解釈の例として、練習を使用して、この方法は何か非常にまたは目に見えない非メインストリームメディア/文化/政策立案認められている。
彼は結論として、国として
“ベラングロパインプランテーションの例のカウンタは一般的に民族スペース主に都市部の現象であることの前提を開催しました。
あきらかに、少数民族グループは、ポーランド、マケドニア語、ベトナム、レバノン、ギリシャや他のかどうか、およびその他のオーストラリアのすべてについて同じように、少なくとも時折娯楽目的のために都市を残して出てください。 イタ€™だけでは、場所が、彼らは訪問したい、と彼らは表示方法などの場所を使用すると、大幅にアングロケルトnorm.â€異なる場合がありますよ
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私は比喩的にオーストラリアの人口のコンテキストでは、文化と遺伝的背景や物語の複数の内の文化の理解に異議をする植物の種を採用。 社会生態学的議論の中で私たちの文化的に多様な環境に存在し、外来種の伝統的な接続を強調表示/税関衣装の様々な違いをご了承ください。

眼鏡のコンテキスト内で“illegalâ€、不要な植物のフレームは、“permissible speciesâの€の概念への社会構造として注目を集めた。 雑草は、国の法律によって定義され、どのような別の貴重な資源かもしれない1つの場所で雑草を宣言されます。 また“weedâ€、任意の制限、人間への移行に各国政府によって課せられたこの定義の間に有意隠喩接続があります。
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Cosmopiltan市民社会だけでなく、方程式の人間的側面に影響を与えるすべての生命のinterconnectness、まだ政治的な制限を認めている。
として自然法、人間の永続的な特性であると想定されるものに基づいているとして倫理哲学、神学、法律、社会理論的に理解することに反対、市民社会は、正法の制定など、見られている
私は非常にbinariousと良いではないのコントラストが、私もbioregionalismの意識を受け入れる必要があります市民社会の概念を主張、acknoledging我々の生態系として近隣。

コスモポリタニズムの観点からしてあり、気配りの多面的な現実に与えられるべきである考慮し、グループの相互作用系と個人。

市民社会は、市民団体や研究機関の企業としてそれから私は理解している場合も式で環境を認めなければならないと主張する。
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それは私がWeedyConnectionアートプロジェクト背後にある主運転のアイデアをご紹介します。

持続可能性の話

私はいつも雑草に興味を持って、別の場所のあなたの別の理由がある。
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我々は、豚とヤギ、乳牛や肉の牛、野菜のパッチと小さな果樹園ていた。

私は雑草の概念を認識して入札の年齢、私の両親は、ジャガイモのパッチを私を送信するために不要なものから有用な種をdescernに使用するので、されている。

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ここオーストラリアでは政府の行為は、有害雑草法、1993年の立法何か、許可されてこの国に住んでいない指示国家作品。
それがさらに大きくなる。 行為は、法律の特別なブランチの、農業、この国で数ネイティブも各非在来植物を制定第一次産業の部門が管理しています。
法案は周りまで行って、誰にもその場で200ドルの罰金を与える幅広い法律の執行の特別なタスクフォースを通知しません抑制特定の種の罪のガイドライン有害雑草法1993年決定によると見つかりました。

doesntはcreeckダウン柳確認果樹栽培にスポットの罰金に彼のパドックの下、200ドルのダウンブラックベリーの茂みを破壊doesntの農家にその場で200ドルの罰金が開花結実を妨げている。

我々は、大陸において、環境知識のほとんど失われて、永遠に生きる。
支配階級による大量虐殺の練習の2つの世紀を経て原住民の言語と文化の損失で、我々は今、最小限のはこの大陸、社会メイクアップを持っているnilではない、環境と直接相互作用します。
私は牛や羊、またはリンゴorchadist、マンゴーや新しく発見されたオリーブの木々の農家の話ではない。 業界や綿産業をwoodchipping参照してくださいこれらは我々の経済のセクター土地をまでない使用もうです使用目的、です。
私は小川下の甥を取得し、どのように収集するために、若いリスナーを格納すると痛い膝を修正する、特定の植物を準備表示古い人の話をしています。

どのように私たちの多く方法panadolに頼ることなくheadhacheを軽減するために知っている？

また、環境開発- “toを尊重するitselfâ€自然の動作を、新しいアイデアを転送入れている有名なフランスの風景デザイナー、ジルクレマンです。
彼はデザインガーデンでは、クレメントは自然の流れに逆らっとしてはほとんどないに努め、彼はおそらくできる。
クレメントは、件名に、ルジャルダンのような動きは有名なエッセイを書いて、運動、庭、1999年に
その中で彼はいくつかの彼の哲学について説明します。 彼は“leftが良いか悪いかどこで、どのように成長する方法で肩と絡み合うをこすりれるその生物学的デバイス、植物に言う。 イタ€™は、長期ガーディーナ€を正当化するこの動きを監視するという用語を'運動'正当化する栄養スペースの永久の変更です。
このエッセーは、運動ガーデンアンドレシトロエン公園で、パリのについて書かれた。 そこにクレメントが動作するように彼の概念を入れていた。 それはそこに種子が播種や植物に配置していた彼らが、その後彼らが望むように記入し残されているです。 彼らはあらゆる方向に成長し、野生の剪定はありません。 ある草、バラ、竹、ケシとバッドルアすべて自分自身で残っている。 場合1つは追い越し他のようでも、雑草がここにスペースの一部であることをしています。 また、これによってこの庭園を上側には明確なパスがあります。 訪問者は、彼らがフィットを参照して最高の自分の道を進むことに残っている。

クレメントはないだけでなく、植物がお互いに関連する方法についての強い信念を持って
男は植物や自然と一般的に相互作用する方法を示します。
彼は男が人間の活動と自然resourcesâ€や風景とその“responsibilityのアーサ€栽培用との相互作用についての人々を教育に努めています間“equilibriumを確立することを学ばなければならないと考えている。

身近にあるピーターアンドリュース、自然シーケンス農業の概念を教えています。

ピーターアンドリュースは、農業や馬の飼育60 years.Heに携わっている第3世代の農家はブロークンヒルの近くにプロパティで育ち、彼の牧畜業者の父とアボリジニのコミュニティの国を読むことを学ぶのメンバーに多くの時間を過ごした。
彼は河床の銀行は、重放牧があり、主に、大幅に増加ストリーム速度を植生を減らすことによってヨーロッパ人の入植、次の考えている。 これは、河床のつり上げで、結果が地下水位の氾濫原の低下。
ピーターアンドリュースは、フリー乾燥呪文の干ばつの状況によりも速く、生物多様性が減少されてください回す結果、これらの変更の影響を見て、多くの場合、一度塩水の上に座って新鮮な水を、塩されて、その結果から排出される河床に発表した。

ピーターアンドリューズことも、植物は雑草が抑制栄養と土壌侵食の先駆的な種として役立つことができるようにラベルを発見した。 彼らは収集し、環境健康のために不可欠な物質を提供します。 後は、削減稔が蓄積され、雑草が自然に口に草に置き換えられます。 と保全の結果、生産を最大化する過程で粘土と砂の役割の相互作用を十分に理解が必要です。

自然シーケンス農業の原理は複雑で、全体は、上記のすべての私は本日提出上回っている。
詳しい情報のwww.nsfarming.comで、彼のウェブサイトをご覧ください。

私はすべての後にアーティストだから、何か私が知っている？
そして、私の主張は、文化の相互作用の拒否の中心。
私は春に出て、季節のごちそうとしてタンポポ、野生のアスパラガスを収集し、ここオーストラリアでは私は権利を私の娘を何タンポポや野生のアスパラガスのような野生のよう教えるために拒否された午前の付属国で育った。
私は法律によって抑制し、実体からそれらを防ぐ義務です。
私は今abbandonedガーデンセットアップ西部シドニーで4年前の植物の介入iの短いビデオが表示されます。

女優マクシーンFoxxxは、i devized自己ガイドオーディオツアーとの共同作業。
私はトラブルメーカーとメディアの妨害を午前、プロジェクトの全体のポイントは、乗車のために常に存在国立公園のセルフガイドツアーに参加するが、この時あなたは、件名、悪名高い雑草。

雑草の再登録には数回過去数年間で自分自身を顕現での作業のアイデア。
最新の1つは、今ウォロンビーの彫刻ショーで、ハンター地域です。

WeedyConnection、オーストラリアの雑草の自己見学。

ディスプレイパネルの一部の植物を一般的に雑草として知られて強調表示の番号でツアーガイドの参加者。 結果散発的な情報をもっと見るポイントは、リーダーと地図は、訪問者は、生息地の植物を発見するために使用によって強化されます。

眼鏡のコンテキスト内で“illegalâ€、不要な植物のフレームは、“permissible speciesâの€の概念への社会構造として注目を集めた。 雑草は、国の法律によって定義され、どのような別の貴重な資源かもしれない1つの場所で雑草を宣言されます。 また“weedâ€、任意の制限、人間への移行に各国政府によって課せられたこの定義の間に有意隠喩接続があります。
私は比喩的にオーストラリアの人口のコンテキストでは、文化の複数の、遺伝的背景や物語内の文化の理解に異議をする植物種を採用する提案介入します。 私は文化的に多様な環境に存在し、外来種の伝統的な接続を強調表示/税関衣装の様々な違いを認めてくれる社会生態学的議論の中で。

皮肉にも仕事の重要な要素と私は不要な植物種の独特の奇妙な用途を提示するパネルに、試行台座に雑草を高めるために通常より“legitimateâ€植生に予約工場周辺のオーラを作成している。