Čia yra pateikti Jums davė kaip 2007 UTS KONFERENCIJA COSMOPOLITAN pilietinių visuomenių ne Australija University of Technology, Sydney,.
Piktžolių rinkimas: ethnobotanical praktika "Cosmopolitan" draugija
Konferencijų dalį:
Ką kosmopolitizmas reiškia amžiaus, kai globalizacija kartu su karo su terorizmu ir kai precedento neturintį lygį tarptautinės migracijos lydi išpuolių daugiakultūriškumo ir padidėjus "pasienio apsauga" politika?
Kas ateities galime įsivaizduoti kosmopolitinis pilietinių visuomenių, kaip bendruomenės, ir organizacijos kovos su defunding ir balsas triukšmo slopinimo nepriklausomų?
UTS Cosmopolitan pilietinės visuomenės tyrimų centras organizavo ir surengė renginį adresas temos:
* Bendrijos aktyvizmo ir socialinių judėjimų
* Migracijos ir pilietinės visuomenės
* Pilietinės visuomenės ir trečiojo sektoriaus
* Australijos aborigenai ir pilietinės visuomenės
* Cosmopolitan miestuose ir bendruomenėse
* Topas švietimo ir kosmopolitiška visuomenė
* Kultūriniai skirtumai ir kūrybą
* Cosmopolitan įvairovė ir pilietinės visuomenės besivystančiose visuomenėse
* Kultūrų dialogą
* Pilietinės visuomenės ir aplinkos
* Uždavinius ir galimybes šiuolaikinės kosmopolitinės visuomenės
Įvairių tema, kai jie pateikiami su socialiniais pavyzdžių, kaip antai migranto mažumų Kanadoje arba feministinis kovas Pietų Korėja ir Australija pletaphora.
Jūsų kalbėti apie piktžolių sukurta gera diskusija, kai kurie kiti prieš naudojant botaninės rūšies kaip analogiją imigracijos idėja.
Ką rasiu tai, kad daugelis dokumentų pateikiami per 2 dienas konferencija, aknowledged tas pats jausmas jūsų.
Žemiau pristatymo pastabos:
Piktžolių rinkimas: ethnobotanical praktikos kosmopolitiška visuomenė
Tai ne apie rezultatus, o išaiškinant klausimų pateikimas.
Šis tyrimas kūrimo metu yra asmens meno kelionės rezultatus.Pagal Medvilnė, į Etnobotanika. Principai ir programos.
Etnobotanika manoma, kad apimtų visus tyrimus, kurie susiję su tarpusavio santykių tarp augalų ir tradicinių žmonių.Per savo kūrybinės praktikos aš dokumentą ir analizuoti galimybes ir apribojimus, su kuriais susiduria įvairių etninių grupių Australijoje praktikuojančių importuoti ir protėvių ryšius su aplinka.
Šis dokumentas bus pateiktas WeedyConnection projektas, interneto išteklių, kuriomis siekiama atskleis nevietinių augalų naują šviesą, o tai atveria naujas sąveikos su Australijos aplinkai.
Aš visada domėjausi piktžolės, dėl įvairių priežasčių skirtingose vietose.
Aš gimė ir išaugo į viršų į pieno ūkiui Šiaurės Italijoje ir kartu su akcijų Mums taip pat pavyko keletą hektarų ganyklos, skirtos naudoti viduje, kukurūzų ir kviečių, skirtos naudoti viduje ir išorės pardavimų ir tuopos medžių parduoti medienos pramonei.Mes turėjome kiaulių ir ožkų, melžiamos karvės ir mėsos bulių, daržovių pleistrą ir mažų sodų.
Aš žinojo apie piktžolių koncepciją rengia nuo konkurso amžiaus, kai mano tėvai atsiųsti nustatantį bulvių pleistro descern naudinga rūšių nepageidaujamu aktuose.
Tada aš žinojau jau kad piktžolių koncepcija pastatyti iš investuoto interesus.
Gamta nedaro skirtumo tarp gerų arba blogų rūšis, mes, žmonės, daryti.
Dėl įvairių priežasčių miriad, tačiau visi jie centre mūsų, žmonių, naudai.Kai aš persikėlė į Australiją, dirbau sodai, metus, vėliau soduose, dabar meno centrų.
Buvau nustebęs, kai atvyko į kontaktą su žemės ūkio Australija, norėdami sužinoti apie teisinės sulaiko nustatytos botaninės rūšies.
Čia Australijoje yra vyriausybės aktas, Kenkėjiškas Piktžolių Act 1993, nacionalinės teisės aktas, kuris diktuoja kurie augalai leidžiama, ar ne gyventi šioje šalyje.
Tai apima daug daugiau. Įstatyme numatyta speciali atšaka teisė, kurią administruoja Žemės ūkio ir svarbiausias pramonės šakas, kurios teisės aktus kiekviena ne gimtoji augalų šioje šalyje ir vietinių gyventojų skaičius per departamentas.
Teisės aktus praneša specialios užduoties jėga įstatymus pareigūnai, kurie vyksta aplink ir šen, ir duoti $ 200 baudos vietoje, kad kas nors kalti ne drausti tam tikros rūšys pagal gaires diktuoja kenksmingų Piktžolių Act 1993.200 $ vietoje baudos ūkininkams, kurie doesnt sunaikinti BlackBerry krūmas, nustatantis jo aptvare apačioje, $ 200 vietoje baudos orchardist kurie doesnt įsitikinti, nustatantį Creek gluosniai negali žydėjimo ir derėjimo.
---- Dabar -----
Tai happenin į žemyną buvo labiausiai biologinės įvairovės yra nukentėjusių irreversibily žmogaus įsikišimo.
David Cole biologas sako ā € œall dykumos ekosistemoms būtų dirbtinio pobūdžio konstruktų, šiek tiek supranta rekonstrukcijos kas žmogaus manymu yra naturalâ €Tai taip pat vyksta žemyne, kur didžioji dalis aplinkosaugos žinių yra prarastas, amžinai.
Su aborigenų kalbų ir kultūrų nuostoliai per du šimtmečius genocido praktika, dabar mes turime socialinės makiažo šiame žemyne, kad turi mažą, jei ne nulinis, tiesioginį sąveiką su aplinka.
Kalbu ne apie ūkininkų galvijus arba avis, ar orchadist su obuoliais, mangai ar naujai paaiškėję alyvmedžių. Tai yra mūsų ekonomikos sektorių, kuriomis siekiama naudojant žemę, kol nėra naudoti daugiau, žr woodchipping pramonės arba medvilnės pramonė.
Aš kalbu apie senus asmuo, kuris imasi, nustatantį Creek anūkams ir parodyti jaunų klausytojų, kaip rinkti, kaupti ir paruošti kad ypatingą įmonę, kuri bus nustatyta gerklės kelio.
Aš kalbu apie bendrą nuotaikų priklausomumo vietą.Kiek iš mūsų žino, kaip sumažinti headhache nesiimant Panadol?
Naujos visuomenės link gamtos nuotaikos atsispindėjo keliose disciplinose ir socialinės praktikos, pavyzdžiui, "100 mylių mityba" judėjimas, kuris yra kilęs iš Kanados iš aplinkos aktyvistai, Alisa Smith pora ir James MacKinnon
"100 mylių Dieta" riboja pasekėjų galimybes pasirūpinti savimi per konkrečias geografines ribas. Komercinis pareiškimas turi savo šaknis, kai konkursą dėl globalios ekonomikos sistemos, kuri remiasi iškastinio kuro vežimas (tai labai brangiai kainuoja aplinkai), kad pereiti pirminės produkcijos iš vienos pusės pasaulio į kitą kelių linijų, kol ji pasieks galutinį vartotoją .
Nuo 100milediet.org svetainės ā € œwhen vidutinis Šiaurės Amerikos sėdasi valgyti, kiekviena sudedamoji dalis turi paprastai keliavo ne mažiau kaip 1500 milesâ €Aš tvirtina, kad kosmopolitinis visuomenės, pilietinės, ar ne, costant pereiti kultūrų trasplanting ir iš naujo įvertinti save svetimų aplinkoje (socialinių ir augalų) skatinti atjungimas vietinei ekosistemai.
Tai nuotaikos atsispindi taip pat ir unveristy eksperimentiniais laipsnis siūlomų Vakarų Sidnėjus hawksbury, Socialinės ekologijos universiteto preambulėje.
Pagrindinius principus, kaip tai pabrėžė Murray Bookchin buvo suvienijusi įvairovę ir sudėtingumą, spontaniškumo, viena kitą papildanti ir mutualistic o ne pavaldumo santykiai, aktyvus, dalyvaujamosios demokratijos principo ir bioregionalism.
Finansavimo katedros socialinių ekologija, Stuart B. Hill siūlo įvairių accademics ir socialinių pedagogų, kaip Graham Ellis-Smith darbą.
Graham moko programas, skirtas pažadinti gilus ryšys, kuris, jo manymu, egzistuoja tarp žmonijos ir gamtos, ā € mes iš esmės raginama pateikti kažką įgimtas kiekvienam žmogui ne giliau levelâ €.Panašiai visi labai hipis ir šamanų, ar ne? But hey, kaip Jenny Monroe kalbėta apie vietinių gyventojų kovą: "Aš nesigėdiju ir traukdami į bet kokią paramą, galiu Finda €
Iš Hunter Valley radau Peter Andrews, gamtos seka ūkininkavimo sąvoka mokymus.
Peter Andrews, yra trečios kartos ūkininkas, kuris taip pat dalyvavo žemės ūkio ir Žirgynai 60 metų. Jis užaugo netoli Broken Hill nuosavybė ir praleido daug laiko su savo gyvulių augintojas tėvas ir nariai aborigenų bendruomenės išmokti skaityti šalyje.
Jis mano, kad sunkiojo ganymo streambed bankai po Europos susitarimo turi daugiausia mažinant augalija, didelės įtakos kraštovaizdžiui, todėl sausas burtai virsta sausros sąlygomis greičiau nei turėtų, biologinės įvairovės sumažinti, ir daugeliu atvejų švarų vandenį sausas išjungtas, todėl druska neišsiskirtų į streambed.Peter Andrews nustatė, kad net augalai, nepaženklinta kaip piktžolių gali būti naudojami kaip novatorišką rūšių slopina maisto medžiagų bei dirvožemio erozijai. Jie surinkti ir pateikti būtinų medžiagų aplinkos sveikatos. Kai sumažino, vaisingumas būtų stiprinamas ir piktžolių pakeičiami natūraliai skanus žolės. Siekiant maksimaliai padidinti gamybos ir išsaugojimo, rezultatus reikia gerai suprasti sąveikos molio ir smėlio vaidmenį šiame procese.
Gamtos seka ūkininkavimo principų yra sudėtingas ir vientisas visų pirma yra ne tik tai, ką aš pateikti šiuo metu.
Prašome apsilankyti savo svetainėje www.nsfarming.com papildomos informacijos.Kaip mano argumentas tiesiog centrų kultūros sąveika neigimas.
Užaugau šalyje, atėjo pavasaris, jūs išeiti ir rinkti Pienės ir laukiniai šparagai kaip sezoniniai gydyti, čia Australijoje aš atimta teisė dėstyti savo dukters, kas kiaulpienės arba laukiniai šparagai atrodo natūralioje aplinkoje.
Aš pagal įstatymą privalo užgniaužti ir užkirsti kelią jų vedimas.Dabar norėčiau pateikti, pavyzdžiui, baravykai, grybai.
Grybauti populiarus sezoninio aktyvumo daugelio Europos kultūrų.
Aš galiu kalbėti iš italų fono patirties, bet kitos kultūros grupes, pavyzdžiui, makedonų, rusų, buvusios Jugoslavijos ir Lenkijos daryti tik tiek, kiek turi ir pernešamas su veikla.
Yra fantastiška esė apie kultūros ryšius su Lenkijos bendruomenės Belanglo miškų urėdija, 1 su puse valandos į pietus nuo Sidnėjus.
Rašytojas, Max Kwiatkowsky, naudojimo praktika, kaip ne anglo-keltų aiškinimo kraštovaizdžio pavyzdys, ir kaip tai yra kažkas visiškai nematomas arba išvalykite pripažino main stream Žiniasklaida / Kultūra / politikos formuotojai.
Kaip jis teigia, jo sudarymo,
â € œ Belanglo Pušų plantacijų pavyzdžiui skaitikliai paprastai vyksta prielaida etninių erdvės yra visų pirma miestų reiškinys.
Akivaizdu, etninių mažumų grupėms, ar lenkai, Makedoniečių, Vietnamo, Libano, graikai ar kiti, tai išeiti ir apie kaip ir visi kiti australai bent retkarčiais palieka rekreaciniais tikslais miestuose. Ita € ™ s tiesiog, kad vietas, kurias jie norėtų aplankyti, ir kaip jie mano, ir naudoti tokiose vietose, gali smarkiai skirtis nuo anglo-Celtic norm.â €
Ne visi išeina Bušo kempingas, Grilis, žvejyba strypo ir valtis rampos stilius.
Be exponentialy kosmopolitinis visuomenės, pavyzdžiui, Australijos kitokią kultūriškai orientuotos sąveiką su aplinka turi būti skatinamas kaip teisėtą simbiozė.
Su visais šio tyrimo omenyje i pateikti savo meninę argumentas.
Per pastaruosius metus aš steigti garso ir savarankiškai ekskursijas įvairiose aplinkose, kaip skulptūros parodos ar rezidencijasEkskursijos vadovas dalyvių per ekrano plokštės išryškinti kai kurios gamyklos yra paprastai žinoma kaip piktžolių skaičius.
Aš įdarbinti botaninės rūšies į metaforiškai ginčų daugiakultūriškumo supratimas pagal Australijos gyventojų kontekste, kultūrų ir genetinės kilmės ir istorijos įvairovę. Per socialinius ir ekologinius argumentus aš pripažinti, įvairius skirtumus kostiumai, muitinės, kuri egzistuoja mūsų įvairių kultūrų aplinką ir pabrėžti tradicinių ryšių su introdukuotų rūšių.Ā € œillegalâ €, ir nepageidaujamų augalų formavimą per akinių kontekste atkreipia dėmesį į tai, â € œpermissible speciesâ € sąvoka kaip socialinis konstruktas. Piktžolės yra apibrėžtos šalies įstatymus, ir kas deklaruojama vienoje vietoje piktžolių gali būti vertingas išteklius kitoje valstybėje narėje. Yra didelis metaforinis ryšį tarp šio ā € œweedâ € ir savavališkai ribojimo žmonių migracijos nacionalinių vyriausybių apibrėžimas.
--------------------------------------Cosmopiltan pilietinės visuomenės pripažįsta, kad visų gyvybės formų interconnectness, tačiau politinių apribojimų poveikį ne tik žmogaus pusėje lygtys.
Kaip priešintis, kad prigimtinio įstatymo, kuris remiasi tuo, ką yra laikoma nuolatine savybių žmogaus prigimtį, kaip ji suprantama etikos filosofija, teologija, teisės ir socialinės teorijos, pilietinės visuomenės yra vertinama kaip teigiamų įstatymo priėmimo,
Nesu labai geras su binarious kontrastų, bet norėčiau teigti, pilietinės visuomenės sąvoka turėtų apimti taip pat ir bioregionalism informuotumą, acknoledging mūsų labai kaimynystėje ekosistemos.Kalbant apie kosmopolitizmą tada, dėmesingas atsižvelgiant turėtų būti teikiama daugialypė tikrovė asmens ir grupės sąveikos su ekosistema.
Jei pilietinių visuomenių yra suprantama kaip konglomeratų pilietinių organizacijų ir institucijų Aš tvirtina, kad taip pat turėtų pripažinti šioje lygtyje aplinka.
Mes gyvename biosferos, prieš visuomenę.
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Tai pateikimas daviau kaip aplinkos savaitės paskaitas ne Sidnėjus universitetas.
Be to galiu pagrindinė varomoji idėjas už WeedyConnection meno projektas.
Tvarumas aptarimas
Aš visada domėjausi piktžolės, dėl įvairių priežasčių skirtingose vietose tūkst.
Aš gimė ir išaugo į viršų į pieno ūkiui Šiaurės Italijoje ir kartu su akcijų Mums taip pat pavyko keletą hektarų ganyklos, skirtos naudoti viduje, kukurūzų ir kviečių, skirtos naudoti viduje ir išorės pardavimų ir tuopų parduoti medienos pramonei.
Mes turėjome kiaulių ir ožkų, melžiamos karvės ir mėsos bulių, daržovių pleistrą ir mažų sodų.
Aš žinojo apie piktžolių koncepciją rengia nuo konkurso amžiaus, kai mano tėvai atsiųsti nustatantį bulvių pleistro descern naudinga rūšių nepageidaujamu aktuose.
Tada aš žinojau jau kad piktžolių sąvoka ekonominės statyti.
Gamta nedaro skirtumo tarp gerų arba blogų rūšis, mes, žmonės, daryti.
Dėl įvairių priežasčių miriad, tačiau visi jie centre mūsų, žmonių, naudai.
Kai aš persikėlė į Australiją, dirbau sodai, metus, vėliau soduose, dabar meno centrų.
Buvau nustebęs, kai gavo nuo sąlyčio su Ferma makiažo Australijoje, sužinoti apie teisinio sulaiko nustatytos botaninės rūšies.
Čia Australijoje yra vyriausybės aktas, Kenkėjiškas Piktžolių Act 1993, nacionalinės teisės aktas, kuri diktuoja tai, kas leidžiama, ar ne gyventi šioje šalyje.
Tai apima daug daugiau. Įstatyme numatyta speciali atšaka teisė, kurią administruoja Žemės ūkio ir svarbiausias pramonės šakas, kurios teisės aktus kiekviena ne gimtoji augalų šioje šalyje ir skaičių gimtoji per departamentas.
Teisės aktus praneša specialios užduoties jėga įstatymus pareigūnai, kurie einate aplink ir šen, ir duoti $ 200 baudos vietoje, kad kas nors kalti ne drausti tam tikros rūšys pagal gaires diktuoja kenksmingų Piktžolių Act 1993.
200 $ baudą vietoje, ūkininkui, kuris nepadės sunaikinti BlackBerry krūmas, nustatantis jo aptvare apačioje, $ 200 vietoje baudos orchardist kurie doesnt įsitikinti, nustatantį creeck gluosniai negali žydėjimo ir derėjimo.
Mes gyvename žemyne, kur didžioji dalis aplinkosaugos žinių yra prarastas, amžinai.
Su aborigenų kalbų ir kultūrų nuostoliai per du šimtmečius genocido praktika valdančiosios klasės, dabar mes turime socialinės makiažo šiame žemyne, kad turi mažą, jei ne nulinis, tiesioginį sąveiką su aplinka.
Kalbu ne apie ūkininkų galvijus arba avis, ar orchadist su obuoliais, mangai ar naujai paaiškėję alyvmedžių. Tai yra mūsų ekonomikos sektorių, kuriomis siekiama naudojant žemę iki nėra naudoti daugiau, žr woodchipping pramonės arba medvilnės pramonė.
Aš kalbu apie senus asmuo, kuris imasi, nustatantį Creek sūnėnas ir parodyti jaunų klausytojų, kaip rinkti, kaupti ir paruošti kad ypatingą įmonę, kuri bus nustatyta gerklės kelio.
Kiek iš mūsų žino, kaip sumažinti headhache nesiimant Panadol?
Yra garsus prancūzų kraštovaizdžio dizaineris, Gilles Klemensas, kuris suformulavo naują požiūrį į aplinkos kūrėjams-â € œto už gamtos elgesį itselfâ €.
Soduose jis dizaino, Klemensas siekia padaryti vos prieš gamtos srautas, jis galbūt gali.
Klemensas parašė garsiąją esė šiuo klausimu, pavyzdžiui, Le Jardin en judėjimas, judėjimo sodas, 1999 metais.
Jame jis paaiškina kai jo filosofija. Jis sako, kad â € œleft į jų biologines prietaisai, augalai geras ar blogas bus bendrauti ir susipina taip, kad nustatyti, kur ir kaip jie auga. Ita € ™ s nuolatinis pakeitimas Vegetatyvinis erdves, pateisina termino "judėjimas", ir prižiūrėti šio judėjimo, kuris pateisina termino Gardena € faktas.
Ši esė buvo parašyta apie judėjimo sode André Citroën parkas, Paryžiuje. Ji ten buvo Klemensas pareikšti savo sąvokas į darbą. Tai yra, kad sėklos buvo pasėta ir augalų, pateiktų ir jie, nes buvo palikta užpildyti kaip jie nori. Jie auga visomis kryptimis, untamed ir niekada genėti. Yra žolės, rožių, bambukai, aguonos ir Slauga ir visi paliko savo. Jei vienas aplenkia kita taip bus, net piktžolės čia yra to skyriaus. Taip pat nėra aišku, Kelias, kuriuo į skersinę šiame sode. Lankytojai liko padaryti savaip, kiek jie mano esant reikalinga.
Klemensas ne tik stipriais įsitikinimais apie tai, kaip augalai yra susiję vienas su kitu, bet taip pat
kaip žmogus bendrauja su augalais ir gamtos apskritai.
Jis mano, kad vyras turi išmokti nustatyti ā € œequilibrium tarp žmogaus veiklos ir gamtos resourcesâ € ir siekia šviesti žmones apie sąveikos su kraštovaizdžiu ir savo â € œresponsibility auginimui Eartha €.
Arčiau namų ten yra Peter Andrews, gamtos seka ūkininkavimo sąvoka mokymus.
Peter Andrews, yra trečios kartos ūkininkas, kuris taip pat dalyvavo žemės ūkio ir Žirgynai 60 years.He užaugo šalia Broken Hill nuosavybė ir praleido daug laiko su savo gyvulių augintojas tėvas ir nariai aborigenų bendruomenės išmokti skaityti šalyje.
Jis mano, kad sunkiojo ganymo streambed bankai po Europos susitarimo turi daugiausia mažinant augalija, žymiai padidėjo srautas greitis. Tai lėmė grioveliai iš streambeds ir mažinant vandens telkiniams salpose.
Peter Andrews mato šių kraštovaizdžio todėl sausas burtai virsta sausros sąlygomis greičiau nei turėtų, biologine įvairove mažėja pakeitimų poveikį, ir daugeliu atvejų gėlo vandens, kad kai sėdi ant viršaus druskos vanduo yra nutekant, todėl druska yra išleisti į streambed.
Peter Andrews nustatė, kad net augalai, nepaženklinta kaip piktžolių gali būti naudojami kaip novatorišką rūšių slopina maisto medžiagų bei dirvožemio erozijai. Jie surinkti ir pateikti būtinų medžiagų aplinkos sveikatos. Kai sumažino, vaisingumas būtų stiprinamas ir piktžolių pakeičiami natūraliai skanus žolės. Siekiant maksimaliai padidinti gamybos ir išsaugojimo rezultatų, reikia gerai suprasti sąveikos molio ir smėlio vaidmenį šiame procese.
Gamtos seka ūkininkavimo principų yra sudėtingas ir vientisas visų pirma yra ne tik tai, ką aš pateikti šiuo metu.
Prašome apsilankyti savo svetainėje www.nsfarming.com Norėdami gauti daugiau informacijos.
Kadangi aš po visų menininko, ką turėčiau žinoti?
Ir mano argumentas, tiesiog centras dėl kultūros sąveika neigimas.
Užaugau šalyje, kur ateina pavasaris jums išeiti ir rinkti Pienės ir laukiniai šparagai kaip sezoniniai gydyti, čia Australijoje aš atimta teisė dėstyti savo dukters, kas kiaulpienės arba laukiniai šparagai atrodo natūralioje aplinkoje.
Aš pagal įstatymą privalo užgniaužti ir užkirsti kelią jų vedimas.
Aš dabar rodo trumpą video iš botanikos intervencija i steigti ir abbandoned sodas Vakarų Sidnėjus prieš 4 metus.
Bendradarbiavimas su aktore Maxine Foxxx i devized skatinant savarankiškai Audio Tour.
Aš esu Trouble maker ir žiniasklaidos Jammer, esmė projektas turėjo būti skirtas važinėti bet kada pateikti nacionalinių parkų savarankiškai ekskursijos, šį kartą tu, kuriems, kai liūdnai piktžolių.
Darbo su piktžolių iš naujo įsikūnyti pati keletą kartų per pastaruosius metus idėja.
Naujausia dabar ne skulptūros paroda Wollombi, į Hunter regione.
WeedyConnection, savarankiškai ekskursijos po Australijos piktžolių.
Gidų dalyvių per ekrano plokštės pabrėžti kai kurios gamyklos yra paprastai žinoma kaip piktžolių skaičius. Dėl to atsitiktinis Info-Points yra papildyta skaitytojas ir struktūra, kad lankytojai atrasti augalus gamtoje jų buveinių.
Ā € œillegalâ €, ir nepageidaujamų augalų formavimą per akinių kontekste atkreipia dėmesį į tai, â € œpermissible speciesâ € sąvoka kaip socialinis konstruktas. Piktžolės yra apibrėžtos šalies įstatymus, ir kas deklaruojama vienoje vietoje piktžolių gali būti vertingas išteklius kitoje valstybėje narėje. Yra didelis metaforinis ryšį tarp šio ā € œweedâ € ir savavališkai ribojimo žmonių migracijos nacionalinių vyriausybių apibrėžimas.
Siūlomame intervencijos aš įdarbinti botaninės rūšies į metaforiškai ginčų daugiakultūriškumo supratimas pagal Australijos gyventojų kontekste, kultūrų įvairovę, genetinės kilmės ir istorijos. Per socialinius ir ekologinius argumentus aš pripažinti įvairius skirtumus kostiumai, muitinės, kuri egzistuoja mūsų įvairių kultūrų aplinką ir pabrėžti tradicinių ryšių su introdukuotų rūšių.
Ironija yra svarbi darbo ir plokštės aš dabar būdinga ir keistenybės naudojimo nepageidaujamų botaninės rūšies, sukuriant aplink augalus aura, bandant pakelti piktžoles į spinteles paprastai rezervuota daugiau ā € œlegitimateâ € augalija.
Naujausi komentarai