นี่เป็นงานนำเสนอให้คุณเป็นส่วนหนึ่งของ 2007 UTS ประชุมนานาชาติสมาคมข้าราชการพลเรือน ที่มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีซิดนีย์, ออสเตรเลีย

รวบรวมวัชพืช : การ ethnobotanical ใน Cosmopolitan Society

คำนำ Conference :

cosmopolitanism หมายความว่าการเมืองในยุคโลกาภิวัตน์ที่มีพร้อมด้วย War on Terror และประวัติการณ์ที่ระดับนานาชาติของการโยกย้ายได้ตามโจมตีวัฒนธรรมอันหลากหลายและทำเป็นการรักษาความปลอดภัยชายแดน'?
สิ่งที่เราสามารถคิดล่วงหน้าสำหรับสังคมพลเรือนสากลเป็น advocates ชุมชนและต่อสู้กับองค์กร defunding และเสียงเงียบอิสระ?

UTS Cosmopolitan Civil Societies ศูนย์วิจัยและเจ้าภาพจัดงานที่อยู่ในรูปแบบ :

* การเคลื่อนไหวเคลื่อนไหวชุมชนและสังคม
* การย้ายถิ่นและประชาสังคม
* สมาคมข้าราชการพลเรือนและกลุ่มที่สาม
* ออสเตรเลียพื้นเมืองและประชาสังคม
* Cosmopolitan เมืองและชุมชน
สังคม * การศึกษาความนิยมและเป็นสากล
ปฏิบัติ * ความแตกต่างทางวัฒนธรรมและความคิดสร้างสรรค์
* หลากหลาย Cosmopolitan และประชาสังคมในการพัฒนาสังคม
* ข้ามบทสนทนาทางวัฒนธรรม
* Societies โยธาและสิ่งแวดล้อม
* ท้าทายและโอกาสเผชิญกับสังคมร่วมสมัยนานาชาติ

pletaphora ในหัวข้อต่างๆที่นำเสนอกับสังคมตัวอย่างเช่นแรงงานชนกลุ่มน้อยในประเทศแคนาดาหรือสตรีนิยมการต่อสู้ในเกาหลีใต้และออสเตรเลีย

พูดคุยของคุณใน weeds สร้างการสนทนาที่ดีสำหรับบาง, อื่น ๆ กับความคิดของการใช้ชนิดพฤกษศาสตร์เป็นอุปมาของคนเข้าเมือง
สิ่งที่คุณพบคือเอกสารจำนวนมากที่นำเสนอในช่วง 2 ประชุมวัน aknowledged ความรู้สึกเดียวกันของเธอ

ด้านล่างมีบันทึกงานนำเสนอ :

รวบรวมวัชพืช : การ ethnobotanical ในสังคมนานาชาติ

นี้ไม่ได้นำเสนอในผลค่อนข้างเปิดเผยคำถาม
นี้ความคืบหน้าการสืบสวน - - in เป็นผลของการเดินทางศิลปะส่วนบุคคล

ตามฝ้ายในพฤกษศาสตร์ หลักการและการประยุกต์
พฤกษศาสตร์ถือว่าล้อมศึกษาทั้งหมดที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์กันระหว่างพืชและแผนคน

ผ่านการสร้างสรรค์ฉันเอกสารและวิเคราะห์ความเป็นไปได้และข้อ จำกัด ประสบกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆในประเทศออสเตรเลียการฝึกความสัมพันธ์ที่นำเข้าและบรรพบุรุษกับสิ่งแวดล้อม

บทความนี้จะนำเสนอโครงการ WeedyConnection, ทรัพยากรออนไลน์ที่มุ่งการนำเสนอพืชที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาในไฟใหม่เปิดขึ้นปฏิสัมพันธ์ใหม่กับสิ่งแวดล้อมออสเตรเลีย

ฉันได้รับเสมอสนใจใน weeds, เหตุผลที่แตกต่างกันในที่ต่างๆ
ฉันเกิดและเติบโตขึ้นในฟาร์มโคนมในภาคเหนือของอิตาลีและพร้อมกับสินค้าเรายังมีการจัดการไร่หลายทุ่งหญ้าสำหรับใช้ภายใน, ข้าวโพดและข้าวสาลีสำหรับใช้ภายในและภายนอกและต้นไม้ขายต้นไม้ชนิดหนึ่งเพื่อขายให้กับอุตสาหกรรมไม้

เรามีสุกรและแพะ, โคนมและโคเนื้อร่องสวนและสวนขนาดเล็ก

ฉันได้รับรู้แนวคิดของวัชพืชตั้งแต่อายุประกวดราคาเมื่อพ่อแม่ของฉันใช้เพื่อส่งลง patch potatoe เพื่อ descern ชนิดที่เป็นประโยชน์จากคนที่ไม่พึงประสงค์

กลับไปแล้วฉันรู้แล้วว่าแนวคิดของวัชพืชเป็นสร้างออกที่สนใจลงทุน
ลักษณะไม่แตกต่างระหว่างชนิดดีหรือไม่ดีเรามนุษย์ทำ
สำหรับ miriad เหตุผลที่แตกต่างกัน แต่ทุกคนเป็นศูนย์กลางเพื่อประโยชน์ของมนุษย์

เมื่อฉันย้ายไปออสเตรเลีย i ทำงานในสวนปีแล้วศูนย์สวนขณะนี้ศูนย์ศิลปะ

ฉันประหลาดใจเมื่อเข้ามาติดต่อกับการเกษตรออสเตรเลียเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับ restrains กฎหมายกำหนดในชนิดพฤกษศาสตร์

ที่นี่ในออสเตรเลียมีการกระทำของรัฐบาลที่มีพิษวัชพืช Act 1993 ชิ้นแห่งกฎหมาย, ที่สั่งการที่พืชได้รับอนุญาตหรือไม่อยู่ในประเทศนี้
มันจะไปมากเพิ่มเติม กระทำให้สำหรับสาขาพิเศษของกฎหมายบริหารงานโดยกรมวิชาการเกษตรและอุตสาหกรรมหลักที่ออกกฎหมายแต่ละพืชพื้นเมืองที่ไม่ใช่ในประเทศนี้และจำนวนชาวเกินไป
กฎหมายแจ้งกำลังงานพิเศษ enforcers กฎหมายที่รอบกว้างไกลและให้ $ 200 ปรับในจุดที่ทุกคนพบความผิดของชนิดใดไม่ปราบปรามตามแนวทาง dictated โดยพิษวัชพืช Act 1993

$ 200 ในการปรับจุดให้เกษตรกรผู้ doesn't ทำลายป่าของผลไม้ชนิดหนึ่งลงด้านล่างของคอกข้างสนามม้าของเขาในการปรับ $ 200 จุดเพื่อ orchardist ที่ doesn't แน่ใจ Willow ลงห้วยนั้นถูกขัดขวางจากการออกดอกและ fruiting

---- ตอนนี้ -----
นี้ happenin ในทวีปคือที่สุดของความหลากหลายทางชีวภาพจะได้รับผลกระทบ irreversibily โดยการแทรกแซงของมนุษย์
David Cole ชีววิทยา says â € œall นิเวศป่าจะ artificial constructs, มีขอบเขต reconstructions จิตสำนึกของมนุษย์เป็นสิ่งที่คิดว่า naturalâ €

นี้ยังเกิดขึ้นในทวีปซึ่งส่วนใหญ่ความรู้สิ่งแวดล้อมสูญหายตลอดไป
กับการสูญเสียภาษาและวัฒนธรรมดั้งเดิมผ่านสองศตวรรษของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปัจจุบันเราก็มีสังคมการแต่งหน้าในทวีปนี้ที่มีน้อยถ้าไม่ไม่มีปฏิกิริยาโดยตรงกับสิ่งแวดล้อม
ผมไม่ได้พูดถึงเกษตรกรที่มีโคหรือแกะหรือ orchadist กับแอปเปิ้ลมะม่วงหรือค้นพบใหม่ต้นมะกอก ที่เป็นของภาคเศรษฐกิจของเราที่มุ่งใช้ที่ดินจนกว่าจะมีการใช้อีกต่อไปไม่ดูอุตสาหกรรม woodchipping หรือผ้าอุตสาหกรรม
ผมพูดถึงคนเก่าที่จะนำลูกหลานลงห้วยและแสดงสาวฟังถึงวิธีการรวบรวมจัดเก็บและจัดเตรียมที่พืชโดยเฉพาะที่จะแก้เข่าเจ็บ
ผมพูดถึงความเชื่อมั่นโดยรวมของการเป็นเจ้าของและตำแหน่ง

จำนวนของเรารู้วิธีการบรรเทา headhache ไม่ resorting เพื่อ panadol?

ความเชื่อมั่นของความรู้ใหม่ต่อธรรมชาติเป็น echoed ในหลายสาขาวิชาและการปฏิบัติทางสังคมเช่นอาหารห่าง '100'การเคลื่อนไหวที่มาในแคนาดาจากสองกิจกรรมสิ่งแวดล้อม, อลิสา Smith และ James MacKinnon

'100 ห่างออกอาหาร'จำกัด การติดตามเพื่อให้ตนเองภายในกั้นเขตทางภูมิศาสตร์ที่ระบุ คำสั่งพาณิชย์มีรากฐานในการแข่งขันยุคโลกาภิวัตน์ระบบเศรษฐกิจที่อาศัยการขนส่งเชื้อเพลิงฟอสซิล (ค่าใช้จ่ายที่ดีต่อสิ่งแวดล้อม) เพื่อเปลี่ยนผลิตหลักจากด้านหนึ่งของโลกที่อื่น ๆ ใน loops หลายก่อนที่จะถึงที่สุดของผู้ใช้
จากเว็บไซต์ 100milediet.org € œwhen เฉลี่ย North American นั่งลงกินแต่ละส่วนผสมได้เดินทางโดยปกติไม่น้อยกว่า 1,500 milesâ €

ผมยืนยันว่าในสังคมนานาชาติ, โยธาหรือไม่เปลี่ยน costant ของวัฒนธรรม trasplanting และ reassessing ตัวเองในสภาพแวดล้อมที่คนต่างด้าว (สังคมและ botanicals) ส่งเสริมตัดให้ระบบนิเวศในท้องถิ่น

ความรู้สึกนี้ยังสะท้อนในคำนำของปริญญาทดลอง unveristy เสนอที่มหาวิทยาลัย hawksbury Western Sydney, สังคมนิเวศวิทยา

แนวทางที่, เน้นโดย Murray Bookchin มีเอกภาพในความหลากหลายและซับซ้อน, คล่อง, ประกอบและ mutualistic มากกว่าความสัมพันธ์แบบลำดับชั้น, งาน, ประชาธิปไตยและ bioregionalism

เก้าอี้เงินของสังคมนิเวศวิทยา, Stuart B. Hill, แนะนำการทำงานของ accademics ต่างๆและการศึกษาทางสังคมเช่น Graham Ellis - Smith
Graham สอนโปรแกรมที่ออกแบบให้ตื่นขึ้นอีกครั้งการเชื่อมต่อลึกซึ่งเขาเชื่ออยู่ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ â €เราเป็นหลักเรียกต่อสิ่งที่โดยธรรมชาติในทุกคนที่ลึก levelâ €

เสียงทั้งหมดมากฮิปปี้และ shamanistic, ไม่ได้หรือไม่ แต่เดี๋ยวก่อนเป็น Jenny Monroe กล่าวเกี่ยวกับการต่อสู้ของชนพื้นเมือง :'ฉันไม่ละอายใจในการดึงสนับสนุนฉันสามารถ findâ €ใด

ในย์ฉันพบคำสอนของ Peter Andrews, แนวคิดธรรมชาติ Sequence Farming

Peter Andrews เป็นเกษตรกรรุ่นที่สามที่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการเลี้ยงและผสมพันธุ์ม้า 60 ปี เขาเติบโตขึ้นในคุณสมบัติใกล้ Broken Hill และใช้เวลามากกับพ่อผู้เลี้ยงปศุสัตว์และสมาชิกของชุมชนการเรียนรู้อ่าน Aboriginal ประเทศของเขา
เขาเชื่อว่าการแทะเล็มหนักของธนาคาร streambed ต่อไปนี้มีการตั้งถิ่นฐานในยุโรปส่วนใหญ่ลดพืช, มีผลต่อภูมิผล spells แห้งกลายเป็นภาวะภัยแล้งเร็วกว่าที่ควรจะเป็นความหลากหลายทางชีวภาพจะลดลงและในหลายกรณีการระบายน้ำจืด ออกผลให้เกลือถูกปล่อยลงใน streambed

Peter Andrews พบว่าพืชก็มีข้อความเป็นวัชพืชชนิดสามารถเป็นผู้บุกเบิกในการยับยั้งสารอาหารและพังทลายของดิน พวกเขารวบรวมและจัดหาสารสำคัญอนามัยสิ่งแวดล้อม เฉือนเมื่อภาวะเจริญพันธุ์ถูกสร้างขึ้นและวัชพืชจะถูกแทนที่ด้วยหญ้ากินตามธรรมชาติ เพื่อเพิ่มการผลิตและการอนุรักษ์ผลต้องมีความเข้าใจดีของปฏิสัมพันธ์ของบทบาทของดินเหนียวและทรายในกระบวนการ

หลักการของธรรมชาติ Sequence Farming มีความซับซ้อนและแบบองค์รวมทั้งหมดขึ้นอยู่นอกเหนือสิ่งที่ฉันนำเสนอในวันนี้
กรุณาเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ www.nsfarming.com สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม

เป็นอาร์กิวเมนต์ของฉันเพียงแค่ศูนย์ที่ปฏิเสธการปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม
ฉันเติบโตขึ้นในประเทศที่มา spring คุณออกและเก็บ Dandelions และหน่อไม้ฝรั่งรักษาป่าเป็นฤดูกาลที่นี่ในออสเตรเลียฉันถูกปฏิเสธสิทธิที่จะสอนลูกสาวว่าดอกแดนดิไลหรือหน่อไม้ฝรั่งป่าดูเหมือนในป่า
I am หน้าที่ตามกฎหมายเพื่อปราบปรามและป้องกันไม่ให้ fruiting

ตอนนี้ผมขอให้ตัวอย่างเห็ดชนิดหนึ่ง, เห็ด
เก็บเห็ดเป็นกิจกรรมตามฤดูกาลนิยมวัฒนธรรมยุโรปมาก
ฉันสามารถพูดจากประสบการณ์พื้นหลังอิตาลี แต่ฉันกลุ่มวัฒนธรรมอื่น ๆ เช่น Macedonian, รัสเซีย, Ex - ยูโกสลาเวียและโปแลนด์ทำเพียงเท่ามีการเชื่อมต่อ entrained ดีกับกิจกรรม
มีบทความอันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมของชุมชนขัดกับ Belanglo State Forest, 1 ชั่วโมงครึ่งทางใต้ของซิดนีย์
นักเขียน, Max Kwiatkowsky, ใช้การปฏิบัติเป็นตัวอย่างของการตีความไม่ Anglo - Celtic ภูมิทัศน์และวิธีนี้เป็นสิ่งที่ค่อนข้างเร้นลับหรือยกเลิกการรับการยอมรับจากสื่อกระแสหลักวัฒนธรรม / ผู้กำหนดนโยบาย
ที่เขาระบุในข้อสรุปของเขา
â € œ Belanglo Pine ตัวอย่างจัดสวนเคาน์เตอร์ปกติสมมติฐานของพื้นที่ชาติพันธุ์เป็นหลักปรากฏการณ์เมือง
patently ชนกลุ่มน้อยเชื้อชาติไม่ว่าเสา, Macedonian, เวียดนาม, เลบานอน, Greeks หรืออื่น ๆ จะออกและเกี่ยวกับเหมือนอื่น ๆ ทั้งหมดออสเตรเลียอย่างน้อยบางครั้งออกจากเมืองเพื่อการสันทนาการ Itâ €™ s เพียงว่าสถานที่ที่พวกเขาต้องการจะไปและวิธีที่พวกเขาดูและใช้สถานที่ดังกล่าวอย่างมีนัยสำคัญอาจแตกต่างจาก Anglo - Celtic norm.â €
ไม่ทุกคนไปค่าย bush สไตล์บาร์บีคิว - ประมง rod - and - เรือลาด -
ในสังคมนานาชาติ exponentialy ชนิดเช่นออสเตรเลียแตกต่างกันทางวัฒนธรรมที่ขับเคลื่อนด้วยปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมจะต้องเสริมสร้างเป็นการอยู่ร่วมกันของสิ่งมีชีวืตสองชนิดถูกต้อง
กับการวิจัยครั้งนี้ในใจฉันปัจจุบัน argument ศิลปะของฉัน
ทัวร์ในปีที่ผ่านมาผมตั้งค่าเสียงและตัวเองแนะนำของสภาพแวดล้อมต่างๆเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงประติมากรรมหรือ residencies

ทัวร์แนะนำผู้เข้าร่วมผ่านจำนวนแผงแสดงเน้นพืชบางเรียกว่าวัชพืช
ฉันจ้างชนิดพฤกษศาสตร์เพื่อ metaphorically พิพาทความเข้าใจของวัฒนธรรมอันหลากหลายภายในบริบทของประชากรออสเตรเลียที่หลายฝ่ายวัฒนธรรมและพื้นหลังและเรื่องราวทางพันธุกรรม ภายใน argument สังคมนิเวศฉันรับทราบแตกต่างหลากหลายของชุดศุลกากร / ที่อยู่ในสภาพแวดล้อมที่หลากหลายวัฒนธรรมของเราและเน้นการเชื่อมต่อแบบดั้งเดิมกับพันธุ์แนะนำ

กรอบการ â € œillegalâ €และวัชพืชในบริบทปรากฏการณ์ดึงความสนใจไปยังแนวคิดของ â € speciesâ € œpermissible เป็นสังคมสร้าง วัชพืชที่กำหนดโดยกฎหมายของประเทศและสิ่งที่ถูกประกาศวัชพืชในสถานที่อาจเป็นทรัพยากรอันมีค่าในอีก มีการเชื่อมต่อเชิงเปรียบเทียบอย่างมีนัยสำคัญระหว่างความหมายของ â € œweedâ €และกำหนดข้อ จำกัด ในการย้ายถิ่นของมนุษย์โดยรัฐบาลแห่งชาตินี้
--------------------------------------

Cosmopiltan ประชาสังคมรับทราบ interconnectness ของชีวิตทุกรูปแบบ แต่ข้อ จำกัด ทางการเมืองมีผลไม่เพียง แต่ด้านมนุษย์ของสมการ
ตามกฎหมายต่อต้านการธรรมชาติซึ่งจะขึ้นอยู่กับสิ่งที่จะถือว่ามีลักษณะถาวรของมนุษย์เข้าใจในปรัชญาจริยธรรม theology กฎหมายและทฤษฎีสังคมประชาสังคมจะเห็นเป็นพระราชบัญญัติของกฎหมายบวกที่
ฉันไม่ดีกับ binarious contrasts แต่ฉันจะโต้แย้งแนวคิดของประชาสังคมควรกอดด้วยความตระหนักใน bioregionalism, acknoledging เพื่อนบ้านของเรามากเป็นระบบนิเวศ

ในแง่ของ cosmopolitanism แล้วสนใจจะได้รับพิจารณาให้เป็นจริง multifaceted ของบุคคลและกลุ่มสัมพันธ์กับระบบนิเวศน์

ถ้าประชาสังคมเข้าใจเป็นกลุ่ม บริษัท ขององค์กรประชาสังคมและสถาบันแล้วฉันเถียงมันควรรับทราบสภาพแวดล้อมในสมการที่
เราอยู่ในชีวมณฑลก่อนสังคม

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

นี้เป็นการนำเสนอฉันให้เป็นส่วนหนึ่งของ สิ่งแวดล้อมสัปดาห์ ชุดการบรรยายที่มหาวิทยาลัยซิดนีย์
ในนั้นผมแนะนำแนวคิดหลักของการขับรถหลังโครงการศิลปะ WeedyConnection

คุยยั่งยืน

ฉันได้รับเสมอสนใจใน weeds, เจ้าด้วยเหตุผลที่แตกต่างกันในที่ต่างๆ
ฉันเกิดและเติบโตขึ้นในฟาร์มโคนมในภาคเหนือของอิตาลีและพร้อมกับหุ้นเรายังมีการจัดการไร่หลายทุ่งหญ้าสำหรับใช้ภายใน, ข้าวโพดและข้าวสาลีสำหรับใช้ภายในและภายนอกและ poplars ขายเพื่อขายให้กับอุตสาหกรรมไม้

เรามีสุกรและแพะ, โคนมและโคเนื้อร่องสวนและสวนขนาดเล็ก

ฉันได้รับรู้แนวคิดของวัชพืชตั้งแต่อายุซื้อเมื่อพ่อแม่ของฉันใช้เพื่อส่งลง patch มันฝรั่งเพื่อ descern ชนิดที่เป็นประโยชน์จากคนที่ไม่พึงประสงค์

กลับไปแล้วฉันรู้แล้วว่าแนวคิดของวัชพืชเป็นเศรษฐกิจสร้าง
ลักษณะไม่แตกต่างระหว่างชนิดดีหรือไม่ดีเรามนุษย์ทำ
สำหรับ miriad เหตุผลที่แตกต่างกัน แต่ทุกคนเป็นศูนย์กลางเพื่อประโยชน์ของมนุษย์

เมื่อฉันย้ายไปออสเตรเลีย i ทำงานในสวนปีแล้วศูนย์สวนขณะนี้ศูนย์ศิลปะ

ฉันประหลาดใจเมื่อได้ติดต่อกับ agricoltural แต่งหน้าของออสเตรเลียเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับ restrains กฎหมายกำหนดในชนิดพฤกษศาสตร์

ที่นี่ในออสเตรเลียมีการกระทำของรัฐบาลที่มีพิษวัชพืช Act 1993 ชิ้นแห่งกฎหมายที่สั่งการอะไรได้หรือไม่อยู่ในประเทศนี้
มันไปไกล กระทำให้สำหรับสาขาพิเศษของกฎหมายบริหารงานโดยกรมวิชาการเกษตรและอุตสาหกรรมหลักที่ออกกฎหมายแต่ละพืชพื้นเมืองที่ไม่ใช่ในประเทศนี้และจำนวนพื้นเมืองเกินไป
กฎหมายแจ้งกำลังงานพิเศษ enforcers กฎหมายที่รอบกว้างไกลและให้ $ 200 ปรับในจุดที่ทุกคนพบความผิดของชนิดใดไม่ปราบปรามตามแนวทาง dictated โดยพิษวัชพืช พ.ศ. 1993

ปรับ $ 200 จุดให้เกษตรกรผู้ doesn't ทำลายป่าของผลไม้ชนิดหนึ่งลงด้านล่างของคอกข้างสนามม้าของเขาในการปรับ $ 200 จุดเพื่อ orchardist ที่ doesn't แน่ใจ Willow ลง creeck ที่ได้ถูกขัดขวางจากการออกดอกและ fruiting

เราอยู่ในทวีปซึ่งส่วนใหญ่ความรู้สิ่งแวดล้อมสูญหายตลอดไป
กับการสูญเสียภาษาและวัฒนธรรมดั้งเดิมผ่านสองศตวรรษของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยชั้นปกครองในปัจจุบันเราก็มีสังคมการแต่งหน้าในทวีปนี้ที่มีน้อยถ้าไม่ไม่มีปฏิกิริยาโดยตรงกับสิ่งแวดล้อม
ผมไม่ได้พูดถึงเกษตรกรที่มีโคหรือแกะหรือ orchadist กับมะม่วงแอปเปิ้ลหรือค้นพบใหม่ต้นมะกอก ที่เป็นของภาคเศรษฐกิจของเราที่มุ่งใช้ที่ดินจนถึงมีการใช้อีกต่อไปไม่ให้ดู woodchipping อุตสาหกรรมหรือผ้าอุตสาหกรรม
ผมพูดถึงคนเก่าที่จะหลานชายลงห้วยและแสดงสาวฟังถึงวิธีการรวบรวมจัดเก็บและจัดเตรียมที่พืชโดยเฉพาะที่จะแก้เข่าเจ็บ

จำนวนของเรารู้วิธีการบรรเทา headhache โดยมีเงื่อนไขให้ panadol?

มีนักออกแบบภูมิทัศน์ที่มีชื่อเสียงฝรั่งเศส, Gilles หนักแน่นที่จะวางต่อความคิดใหม่ที่จะเคารพพัฒนาสิ่งแวดล้อม - â € œto พฤติกรรมของธรรมชาติ itselfâ €เป็น
ในสวนเขาออกแบบ, Clement พยายามที่จะทำเพียงกับการไหลของธรรมชาติที่เขาอาจจะสามารถ
Clement wrote เรียงความที่มีชื่อเสียงในเรื่องเช่น Le Jardin en เคลื่อนไหวเคลื่อนไหวสวนในปี 1999
ในนั้นเขาอธิบายปรัชญาของเขา เขากล่าวว่า â € œleft กับอุปกรณ์ทางชีวภาพของพืชดีหรือไม่ดีจะนวดไหล่และทำให้พันกันในแบบที่กำหนดและวิธีการที่พวกเขาเติบโต Itâ €™ s ดัดแปลงถาวรของพื้นที่พืชที่ justifies คำว่า'ขบวนการ'และข้อเท็จจริงของการกำกับดูแลการเคลื่อนไหวที่ justifies คำ Gardena €นี้
บทความนี้ถูกเขียนเกี่ยวกับความเคลื่อนไหวที่สวน Andre Citroen Park, in Paris มันมี Clement วางแนวคิดของเขาในการทำงาน จะมีที่ถูกหว่านเมล็ดพืชอยู่และพวกเขาได้รับตั้งแต่ซ้ายไปกรอกที่พวกเขาต้องการ พวกเขาเติบโตในทิศทางที่ทุกเปลี่ยวและไม่ pruned มีหญ้า, กุหลาบ, ไผ่, poppies และ buddleia ทั้งหมดซ้ายของตนเองได้ ถ้ามายังพวกหนึ่งอื่น ๆ ดังนั้นมันแม้วัชพืชที่นี่เป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ นอกจากนี้ยังไม่มีเส้นทางที่ชัดเจนโดยที่จะขวางสวนนี้ ผู้เข้าชมจะให้ทางซ้ายของตัวเองเป็นดีที่สุดพวกเขาเห็นพอดี

หนักแน่นไม่เพียง แต่มีความเชื่อ strong เกี่ยวกับพืชเกี่ยวข้องกับกัน แต่ยัง
วิธีติดต่อกับมนุษย์พืชและลักษณะทั่วไป
เขาเชื่อว่าคนที่จะต้องเรียนรู้ที่จะสร้าง â € œequilibrium ระหว่างกิจกรรมของมนุษย์และ€ resourcesâ ธรรมชาติและพยายามให้ความรู้ประชาชนเกี่ยวกับการโต้ตอบกับภูมิและ œresponsibility €ของพวกเขาเพื่อปลูกฝัง earthâ €

ใกล้บ้านมีการสอนของ Peter Andrews, แนวคิดธรรมชาติ Sequence Farming

Peter Andrews เป็นเกษตรกรรุ่นที่สามที่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการเลี้ยงและผสมพันธุ์ม้า 60 years.He เติบโตขึ้นในคุณสมบัติใกล้ Broken ฮิลล์และใช้เวลามากกับพ่อผู้เลี้ยงปศุสัตว์และสมาชิกของชุมชนการเรียนรู้อ่าน Aboriginal ประเทศของเขา
เขาเชื่อว่าการแทะเล็มหนักของธนาคาร streambed ต่อไปนี้มีการตั้งถิ่นฐานในยุโรปส่วนใหญ่ลดพืช, ความเร็วกระแสเพิ่มขึ้น ส่งผลให้ gouging ของ streambeds และลดของตารางน้ำใน floodplains
Peter Andrews เห็นผลของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในแนวนอนทำให้ spells แห้งกลายเป็นภาวะภัยแล้งเร็วกว่าที่ควรจะเป็นความหลากหลายทางชีวภาพถูกลดและในหลายกรณีน้ำจืดที่เคยนั่งอยู่บนด้านบนของน้ำเค็มจะถูกระบายออกผลเป็นเกลือ ออกสู่ streambed

Peter Andrews พบว่าพืชก็มีข้อความเป็นวัชพืชชนิดสามารถเป็นผู้บุกเบิกในการยับยั้งสารอาหารและพังทลายของดิน พวกเขารวบรวมและจัดหาสารสำคัญอนามัยสิ่งแวดล้อม เฉือนเมื่อภาวะเจริญพันธุ์ถูกสร้างขึ้นและวัชพืชจะถูกแทนที่ด้วยหญ้ากินตามธรรมชาติ เพื่อเพิ่มผลการผลิตและการอนุรักษ์ต้องมีความเข้าใจดีของปฏิสัมพันธ์ของบทบาทของดินเหนียวและทรายในกระบวนการ

หลักการของธรรมชาติ Sequence Farming มีความซับซ้อนและแบบองค์รวมทั้งหมดขึ้นอยู่นอกเหนือสิ่งที่ฉันนำเสนอในวันนี้
กรุณาเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ www.nsfarming.com สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม

เพราะฉันศิลปินหลังจากทุกสิ่งที่จะ i know?
และอาร์กิวเมนต์ของฉันเพียงแค่ศูนย์ที่ปฏิเสธการปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม
ฉันเติบโตในประเทศที่ฤดูใบไม้ผลิมาคุณออกและเก็บ Dandelions และหน่อไม้ฝรั่ง wild ฤดูกาลที่รักษาได้ในประเทศออสเตรเลียที่นี่ฉันถูกปฏิเสธสิทธิที่จะสอนลูกสาวว่าดอกแดนดิไลหรือหน่อไม้ฝรั่ง wild ลักษณะในธรรมชาติ
I am หน้าที่ตามกฎหมายเพื่อปราบปรามและป้องกันไม่ให้ fruiting
ฉันจะแสดงวิดีโอสั้นของการแทรกแซงพฤกษศาสตร์ i ตั้งในสวน abbandoned ในซิดนีย์ตะวันตก 4 ปีที่แล้ว

ร่วมกับนักแสดง Maxine Foxxx devized i Self - Guided Audio Tour
I am maker ปัญหาและ Jammer สื่อจุดรวมของโครงการเพื่อใช้สำหรับขี่ทัวร์แนะนำตัวเองเคยอุทยานแห่งชาติปัจจุบันท่านขณะนี้เรื่องที่ weeds เลว

ความคิดในการทำงานกับ weeds re - incarnated ตัวเองหลายครั้งในปีที่ผ่านมา
หนึ่งล่าสุดขณะนี้ในที่แสดงประติมากรรมใน Wollombi ในภูมิภาค Hunter

WeedyConnection, ทัวร์เองแนะนำของวัชพืชของประเทศออสเตรเลีย

ผู้เข้าร่วมมัคคุเทศก์ผ่านจำนวนแผงแสดงเน้นพืชบางเรียกว่าวัชพืช ผลคะแนนกระจัดกระจายข้อมูลจะเติมโดยอ่านและแผนที่ที่ผู้ใช้ค้นพบพืชถิ่นที่อยู่ของพวกเขา

กรอบการ â € œillegalâ €และวัชพืชในบริบทปรากฏการณ์ดึงความสนใจไปยังแนวคิดของ â € speciesâ € œpermissible เป็นสังคมสร้าง วัชพืชที่กำหนดโดยกฎหมายของประเทศและสิ่งที่ถูกประกาศวัชพืชในสถานที่อาจเป็นทรัพยากรอันมีค่าในอีก มีการเชื่อมต่อเชิงเปรียบเทียบอย่างมีนัยสำคัญระหว่างความหมายของ â € œweedâ €และกำหนดข้อ จำกัด ในการย้ายถิ่นของมนุษย์โดยรัฐบาลแห่งชาตินี้
ในการแทรกแซงที่เสนอจะจ้างชนิดพฤกษศาสตร์เพื่อ metaphorically โต้แย้งความเข้าใจในวัฒนธรรมอันหลากหลายภายในบริบทของประชากรออสเตรเลียที่หลายฝ่ายวัฒนธรรมของพื้นหลังและเรื่องราวทางพันธุกรรม ภายใน argument สังคมนิเวศฉันจะยอมรับความแตกต่างที่หลากหลายของชุดศุลกากร / ที่อยู่ในสภาพแวดล้อมและความหลากหลายทางวัฒนธรรมของเราเน้นการเชื่อมต่อแบบดั้งเดิมกับพันธุ์แนะนำ

ประชดเป็นองค์ประกอบสำคัญของงานและต่อแผงที่ฉันปัจจุบันใช้แปลกและมหัศจรรย์ของพฤกษศาสตร์ชนิดที่ไม่ต้องการสร้าง aura รอบพืชในความพยายามที่จะยกระดับวัชพืชที่แท่น reserved จะให้มากกว่าพืช€ œlegitimateâ €